La Chiesa del Santo Sepolcro
Uno dei siti più importanti della cristianesimo è la Chiesa del Santo Sepolcro, conosciuta nella lingua araba come Al-Qiyame, che significa "risurrezione". La Chiesa è stata costruita sul luogo tradizionale della Crocifissione e della Resurrezione di Gesù Cristo. La Chiesa originale fu costruita nel 326 d.C. dall'imperatore Costantino e sua madre Elena. Da quel momento, la Chiesa è stata parzialmente distrutta e poi ricostruita. La struttura originaria è stata distrutta durante l'invasione persiana nel 614 d.C., ma è stata ristrutturata nel 628 d.C., dopo la vittoria dell'imperatore Eraclio contro i Persiani. Nel 638 d.C., quando Gerusalemme fu conquistata dal Califfo Omar Ibn al-Khattab, fu invitato a pregare nella Chiesa, ma si rifiutò in quanto, se lo avesse fatto, i suoi fratelli musulmani avrebbero trasformato il sito in una moschea. In alternativa, decise di pregare fuori della Chiesa, dove oggi si trova la Moschea di Omar.
All'interno del complesso della Chiesa ci sono le ultime cinque stazioni della Via Crucis. Compresa la 10° stazione, in cui Gesù venne spogliato delle sue vesti. Qui i visitatori possono scrutare la Cappella Latina attraverso una finestra speciale. L'11° Stazione, in cima al Golgota, è segnalata da un santuario Latino che demarca il punto in cui i soldati romani inchiodarono le mani e i piedi di Gesù alla croce. Sul Calvario del Golgota, un altare greco-ortodosso segnala la 12° stazione dove Gesù fu crocifisso e morì sulla Croce. La 13° stazione della Via Crucis, dove Gesù fu deposto dalla croce, mentre la Vergine Maria si trovava nelle vicinanze, è segnalata da un altare francescano. La 14° e ultima stazione della Via Crucis è rappresentata dalla Tomba di Gesù.
Oggi, i luoghi del Santo Sepolcro sono divisi tra le sei confessioni cristiane, tra cui la Chiesa greco-ortodossa, la Chiesa cattolica romana rappresentata dall'Ordine Francescano e la Chiesa apostolica armena. Dal XIX secolo, la Chiesa siro-ortodossa di Antiochia, la Chiesa copta e la Chiesa Ortodossa Etiope hanno condiviso il territorio. Questo complicato accordo di proprietà rende la ricostruzione di alcune parti dell'edificio quasi impossibile, in quanto ogni cambiamento potrebbe causare una violazione del contratto di status quo tra le Chiese, ed esser visto come una restrizione dei diritti di un gruppo o di un altro.
Le famiglie musulmane della Città Vecchia di Gerusalemme sono state per secoli le custodi della Chiesa del Santo Sepolcro. La famiglia Joudeh è stata la custode della Chiesa per molti secoli e la famiglia Nusseibeh detiene le chiavi della porta principale al mattino e alla sera.
